Google+ Followers

Saturday, 26 July 2014



Мне кажется, во мне тоже живет тайное желание духовных скреп и традиционной семьи. И оно целиком и полностью реализуется при просмотре Симпсонов. Ну в самом деле: республиканский, если я ничего не путаю, канал Фокс уже много-много лет подряд крутит сериал о нерушимой и явно, если говорить по-американски, очень и очень disfunctional семье и городе, где дела идут очень и очень фигово: Гомер всегда будет пить, обжираться и, если вы помните, творить домашнее насилие, Мардж будет издавать нечленораздельные обиженные звуки и томиться в домохозяйках, мэр Куимби будет брать взятки и т д... Любые левацкие, феминистские, критические или художественные практики, призванные расшатать существующий порядок или хотя бы артикулировать недовольство им, будут с нежным, что не должно нас обмануть, и каким-то лирическим, но на самом деле совершенно неумолимым сарказмом высмеяны, обнулены, все вернется на свои места. В открывающих сериал титрах из белоснежных облаков на безмятежной лазури складывается фамилия главных героев, словно они и все, кто образуют их социальный мир, уже вписаны в некий божественный порядок, в уютную, надежную гнусь повторения...
В то же время, такая вот очень "нетолстая", как бы просвещенная, человечная и мягкая ирония - наверное, последнее оружие, не освоенное нынешней российской тв-пропагандой.

Monday, 10 February 2014

...Натыкаясь иногда на тексты Латыниной, не могу отделаться от мысли, что хотя, конечно, целый полк таких вот доморощенных мини-Айн Рэнд этически и эстетически приемлемей, чем одна-единственная Мизулина (или, допустим, один Милонов), что мадам, по-честному, талантлива, все равно за этой страстностью и (сильно импонирующими мне) рассуждениями о свободе воли скрывается неизбежно противная воля к господству, эгомания и ничего более.
То есть, по поводу недавней бойни в московской школе она говорит буквально следующее: ее, дескать, удивляют в этой ситуации чужие интерпретации события как политического, и уж совсем не нравятся рассуждения тех, кто задается вопросами о психической жизни совершившего убийства парня (приводит цитату из интервью психологини с дождя, о том, что, когда ребенок берет в руки оружие - это "крик о помощи"). Да чо за фигня, возмущается Латынина. Обыкновенная криминальная хроника. У нас у всех есть свобода воли, и именно поэтому некоторые сходят с ума и совершают преступления, и никакие школьные психологи и "сюсюканья над детишками" здесь не помогут.
Ага, не стоит и пытаться.
...Мне вспомнился муровский "Боулинг для Колумбайн". Там есть момент, когда Мур берет интервью у Мэрилина Мэнсона и задает вопрос, дескать, эти ребята слушали Вашу музыку, что бы Вы хотели им сказать. И Мэнсон отвечает, что, вообще-то, я бы попытался у них спросить, что хотят сказать они...
PS Я уверена, что вообще не существует какого-то "правильного" способа реагировать на подобные события. Но бряцать своим сытеньким благополучным вдохновенным либертарианством явно стоит по каким-то другим поводам.

Friday, 31 January 2014



- Почтовое отправление, значит, международное...Вам марки простые или с Олимпиадой?

- Только, пожалуйста, без Олимпиады! - протестует Евгения. - Если можно, нам что-нибудь с Эрмитажем.

- На Эрмитаж пусть в Интернете смотрят, если надо...А не хотите с Олимпиадой, так у нас тут есть разные КремлИ и "К семидесятилетию Победы". В первый раз, что ли? - удивляется женщина в окошке...

Tuesday, 24 December 2013

Не надо так, или 6 шагов в сторону от мирового господства

Само собой, под "я" здесь подразумевается некий лирический герой, этакая окологуманитарная дева, не имеющая к А. Лежениной, которую Вы имеете счастье знать, никакого отношения. Само собой.

Если мне нужно сделать какую-нибудь условную фигню Икс, то я использую следующий алгоритм:
1.Запостить в соцсетях тонкий саркастичный статус про фигню Икс, собрать лайки.
2.Встретиться с лучшей подругой, обсудить философские основания фигни Икс, мое отношение к фигне Икс,  ее отношение к фигне Икс, выпить три чашки кофе и выкурить полторы пачки сигарет, расстаться за полночь.
3.Написать дальнему знакомому, который является главным в Петербурге (Нью-Йорке, Бобруйске) специалистом по фигне Икс, задать кучу вопросов, в которых явлен мой цепкий интеллект и все навыки критического мышления, скопившиеся у меня за почти десять лет гуманитарного образования, ждать, пока он ответит.
4.Написать очаровательному N, что я делаю фигню Икс, если он не ответит (поправка:если он не ответит в ближайшие двадцать семь секунд), обидеться, докурить на балконе оставшуюся половину пачки сигарет, понять, что я зря трачу свою жизнь  на очаровательного N на фигню Икс, что лучше бы я занялась вышиванием крестиком/бодибилдингом/переводами средневековых персидских поэтов.
5.Через полчаса после срыва всех сроков прийти в себя, выматериться, сделать фигню Икс быстро и плохо.
6.Ждать, что все просвещенное человечество придет делать мне массаж пяток за способность плодотворно работать в состоянии стресса.

Sunday, 22 December 2013

Стезакер: эстетика полубезобразного

Что-то бесконечно тревожное есть в работах этого прекрасного британца. В качестве одного из  своих основных творческих стимулов он называет случайно увиденную в медицинской энциклопедии фотографию женщины, чье лицо было изуродовано раком кожи...
"Мое творчество ведет свое происхождение от детского вандализма» - говорит Джон Стезакер, британский художник-концептуалист (р.1949).
Дж. Стезакер посещал Школу Искусств Слэйд (Slade School of Art) в Лондоне, и закончил ее в 1973 году.
Стезакер принадлежал к первому поколению британских концептуалистов, начавших выставляться в конце 60х — начале 70х годов. В начале 70х он стал одним из первых представителей британского концептуализма, протестующих против повсеместного засилья поп-арта.Его основными вдохновителями были Джерард Рихтер и Зигмар Полк — художники, на которых очень сильно повлияла фотография. Парадоксально, но это привело к тому, что Стезакер перестал рисовать.
Еще учась в Slade School of Art, он занялся фотомонтажом. Идея была естественной, учитывая тот бесконечный бурный поток изображений, который ежедневно обрушивает на нас поп-культура. Как говорит сам Стезакер, это не он находит изображения, это они находят его.

Он далеко не сразу добился признания, и вплоть до 2000 годов выставки, посвященные только его творчеству, были редки. Вот как он описывает творческий процесс: «Картинки в магазинах старой книги выглядят брошенными, они утратили свой контекст, свою культуру, стали выглядеть неуместными, несвоевременными. В течение долгих лет люди проходили мимо, не обращая на них внимания. У меня они находят свой второй дом. Вот только однажды мы спускаемся в подвал этого дома, и тут я, к сожалению, достаю ножницы и начинается настоящая резня...»

В середине 2000х годов арт-рынок заново открыл Стезакера, и теперь его работы представлены во многих музеях мира. До 2006 года, Стезакер занимал пост старшего преподавателя (senior tutor) в Королевском Арт-Колледже (Royal College of Art) в Лондоне. Он преподавал предмет «критическое и историческое исследование искусства».





Monday, 16 December 2013

Я участвовала в написании текста этой песни, чо. Мечты сбываются.
https://soundcloud.com/st-peter-2/only-you

Tuesday, 26 November 2013

Наше неизменно драматическое местечковое

Краткий отчет о встрече Дудника и Кузнецова со студентами: (минус риторика, разумеется) "Ээээ...это очень, очень хорошая реформа...мы с радостью выслушаем любые ваши предложения...ну, то есть, нас вообще поставили перед фактом, мы ничего не решаем...а реформа очень, очень хорошая".

А это уже лично от меня: в общем, дорогие студенты, не паникуйте. Или паникуйте, - это уж в каком режиме вам удобнее работать. Читайте Маркса, Лакана, учите иностранные языки, как можно раньше решите, какую деятельность вы, собственно, собираетесь вести. Помните, что вам в любом случае придется вести ее в условиях глобального капитализма с некоторыми специфическими, хтоническими местными чертами.
PS "Не влюбляйтесь во власть".